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<!DOCTYPE html>

<title>Mordechai</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mordechai</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Mordechai</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">מָרְדֳּכַי</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">mårdåkhaj</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Μαρδοχαῖος</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Mardochaios</span>) ist die männliche Hauptperson im biblischen <a href="Buch_Ester" title="Buch Ester">Buch Ester</a>. Der Personenname ist ursprünglich <a href="Akkadisch" class="mw-redirect" title="Akkadisch">akkadisch</a> und enthält den Namen des Gottes <a href="Marduk" title="Marduk">Marduk</a>.<sup id="cite_ref-:0_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Buch_Ester_(Masoretischer_Text)"><span id="Buch_Ester_.28Masoretischer_Text.29"></span>Buch Ester (Masoretischer Text)</h2></div>

<p>Mordechai war <a href="Jude" class="mw-redirect" title="Jude">Jude</a>, Sohn des Jaïr. Seine weiteren Vorfahren hießen Schimi und <a href="Kisch_(Bibel)" title="Kisch (Bibel)">Kisch</a>; er gehörte dem Stamm <a href="Benjamin_(Bibel)" title="Benjamin (Bibel)">Benjamin</a> an. Die Namen Kisch und Benjamin bringen Mordechai in eine intertextuelle Beziehung zum König <a href="Saul" title="Saul">Saul</a>, dem Sohn des Kisch und Benjaminiten. Er verspielte sein Königtum, indem er den Amalekiterkönig <a href="Agag" title="Agag">Agag</a> verschonte. Mordechai dagegen bewährt sich gegenüber dem „Agagiter“ Haman.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Mordechai lebte in der persischen <a href="Diaspora" title="Diaspora">Diaspora</a> in <a href="Susa_(Persien)" title="Susa (Persien)">Susa</a>. Dort hütete er mit anderen das Tor des königlichen Palastes und hatte bereits einen Mordanschlag auf den König vereitelt. Mordechai war Cousin und zugleich Adoptivvater von <a href="K%C3%B6nigin_Ester" class="mw-redirect" title="Königin Ester">Ester</a>, die Perserkönig Ahasveros (historisch: <a href="Xerxes_I." title="Xerxes I.">Xerxes</a>) zu seiner Ehefrau und Königin erwählt hatte.

</p><p>Später ernannte König <a href="Ahasveros" title="Ahasveros">Ahasveros</a> den Beamten <a href="Haman" title="Haman">Haman</a> zum höchsten Regierungsbeamten des Reiches, vor dem die ganze königliche Dienerschaft niederzuknien hatte. Als Jude verweigerte Mordechai den <a href="Proskynese" title="Proskynese">Kniefall</a>. Haman wurde darüber nicht nur zornig, sondern beabsichtigte auch, alle Juden im Reich zu ermorden und ihren Besitz an sich zu bringen. Den Tag dafür bestimmte Haman mit Losen (hebr. Pur), woher sich der Name des jüdischen Festtags <a href="Purim" title="Purim">Purim</a> ableitet. Ester offenbarte die Pläne Hamans und ihre eigene jüdische Identität dem König, woraufhin Haman <a href="Hinrichtung" title="Hinrichtung">hingerichtet</a> wurde und Mordechai zu einem der angesehensten Männer am Hofe des Königs wurde, auf den alle Juden stolz waren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Buch_Ester_(Septuaginta)"><span id="Buch_Ester_.28Septuaginta.29"></span>Buch Ester (Septuaginta)</h2></div>

<p>Die Septuaginta-Fassung beginnt mit einem prophetischen Traum Mordechais, der dessen Auseinandersetzung mit Haman in einen weltgeschichtlichen oder sogar kosmischen Rahmen stellt. Am Ende des Buchs wird die Auflösung dieses Traums gegeben, wonach Haman und Mordechai zwei miteinander ringende Drachen sind. Mordechai ist, ebenso wie Ester, im griechischen Esterbuch als exemplarischer Beter vorgestellt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weitere_Namensträger"><span id="Weitere_Namenstr.C3.A4ger"></span>Weitere Namensträger</h2></div>

<p>Im Buch <a href="Esra_(Person)" title="Esra (Person)">Esra</a>-<a href="Buch_Nehemia" class="mw-redirect" title="Buch Nehemia">Nehemia</a> gehört ein Mann namens <i>Mordochai</i> zu einer Gruppe, die mit <a href="Serubbabel" title="Serubbabel">Serubbabel</a> aus dem Exil nach Jerusalem zurückkehrt (Esr 2,2; Neh 7,7).<sup id="cite_ref-:0_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Esther Brünenberg-Bußwolde: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/28021"><span style="font-style:italic;">Mordechai.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 2. Oktober 2023.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-:0-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Art. מָרְדֳּכַי In: <a href="Gesenius#Die_18._Auflage" title="Gesenius">Gesenius, 18. Aufl. 2013</a>, S. 736.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hanna_Liss" title="Hanna Liss">Hanna Liss</a>: <i>Tanach. Lehrbuch der jüdischen Bibel</i> (<i>= Schriften der Hochschule für Jüdische Studien.</i> Band 8). Universitätsverlag C. Winter, 4., völlig neu überarbeitete Auflage Heidelberg 2019, S. 454.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Markus_Witte" title="Markus Witte">Markus Witte</a>: <i>Das Esterbuch</i>. In: <a href="Jan_Christian_Gertz" title="Jan Christian Gertz">Jan Christian Gertz</a> (Hrsg.): <i>Grundinformation Altes Testamen</i>t. 6., überarbeitete und erweiterte Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 201, S. 481–493, hier S. 490.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1147223904">1147223904</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr93016934">nr93016934</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/289151246540444131904/">289151246540444131904</a></span> | </div>

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